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神豬被灌到內臟扭曲痛苦而死!「阿義」生命倒數客家義民祭為何引眾怒

8月20日適逢農曆7/20客家義民祭,是國家指定的重要民俗,但其中一項「神豬競重比賽」,近年來飽受外界抨擊,究竟神豬競重為何招致大批反對聲浪?對此主責的文化部、客委會又有哪些回應?

建立時間:2019/08/19上個月更新
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  • 義民節獲國家認證 極具指標及文資價值

    新竹「褒忠亭義民節祭典」自清道光15年開辦,已傳承180年,串聯北部客家地區15大庄,2015年獲文化部指定為國家重要民俗,是客家族群第一個獲此榮銜的無形文化資產。

  • 神豬競重惹議 動保團體批扭曲義民祭

    義民節祭典結合奉飯、中元法會科儀、放水燈、吃糖粥等儀式習俗;然而,義民節中一項「神豬競重比賽」,近年來受到許多批評,許多動保團體皆指出,「神豬競重」扭曲義民祭的實質意義。

  • 養豬當敬神牲禮 近年卻成代工事業

    在台灣傳統民間信仰文化中,「豬」常用來當作敬神的牲禮,過去,祭祀及競賽用的神豬,多由信徒在自家豢養,以長期的餵食及照顧,體現虔誠奉獻神明的精神,近年來,賽神豬卻逐漸轉變為「代工事業」。

  • 參賽豬隻 長時間遭強行「下窟」

    參賽用的豬隻會由專業養豬戶「代工」飼養,再轉售給參賽信徒。為了增加豬隻重量奪獎,神豬養殖的2至3年間,豬隻不僅遭強迫灌食,還被囚禁、限制行動,使豬隻內臟扭曲肥大,承受巨大痛苦。

  • 過磅得五花大綁 大豬嚇到撞鐵籠掛彩

    由於參賽豬隻體型過度肥胖,根本無法正常站立及行走,比賽過磅時,有的豬隻甚至會被粗暴蠻橫地五花大綁,再被拖車吊起秤重,過程折騰,許多豬受驚嚇、衝撞鐵籠,鼻子、嘴巴都流血掛彩。

  • 「神豬」最後下場 緩慢感受死亡的疼痛

    不僅飼養過程遭抨擊,那些「神豬」還被迫清楚地感受利刃刺入喉嚨的疼痛感,牠們最後是在人類圍觀、本身意識清楚下,緩慢遭到放血、宰殺、裝飾、彩繪,最後供神、分食。

  • 「豬被虐待3年,神怎麼會高興?」

    2011年,上百位客家人率先發起反省連署,指出神豬比賽絕非客家傳統文化與習俗,以此標榜是對客家人的嚴重羞辱,更是客家文化的最大污名,包括音樂人林生祥、作家鍾肇政、台大教授李茂生等都為神豬發聲。

  • 客家文化學者:動保團體不要針對弱勢

    但客家文化學者認為,信徒透過進貢神豬構成人神交流,信徒有權保有自己的信仰與文化,而義民祭的信仰與文化正在衰退,動保團體的目標跟戰場,應該挑戰強勢的大型畜牧產業,不要針對弱勢的一方。

  • 動保團體:健康飼養的豬也能做牲禮

    不過,動保團體強調,從不反對祭典與文化,也不反對信眾購買屠宰的健康飼養豬獻祭;但健康飼養的豬隻不會吃到正常體重的五、六倍以上,強迫灌食、緩慢的死亡過程,就是不折不扣的動物虐待。

  • 文化部尊重文化 但不包括神豬競重

    主責文化資產管理的文化部則解釋,文化部公告「褒忠亭義民節祭典」為重要民俗,但並不包括「神豬重量比賽」;農委會畜牧處亦表示,強制灌食、鐵架壓身等行為,已構成違法,建議取消增重競賽。

  • 「為阿義發聲」客委會臉書遭灌爆

    對此,已抗議神豬競重16年的台灣動物社會研究會,近日發起「為阿義發聲」行動,以龍潭神豬「阿義」的故事,喚起大眾的關注,希望藉此要求政府阻止義民廟舉辦神豬競賽,吸引大批網友到客委會臉書留言。

  • 圖片來源:客委會粉絲專頁

    客委會:「反虐養不反神豬」

    針對神豬競重爭議,客委會19日在臉書專頁重申,客委會鼓勵以人道、健康、環保等創新方式,增加神豬比賽的多元性,而義民祭典是客家主要的信仰,神豬比賽是祭祀文化中的一環,盼各界給予尊重。

  • 全台剩11間廟宇 持續神豬競重習俗

    台灣目前仍舉辦神豬重量比賽的廟宇,主要為供奉義民爺、觀音佛祖、清水祖師爺、保生大帝的廟宇;然而,全台供俸上述神明的廟宇計有1600多間,只有11間持續神豬競重習俗。

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